Е. В. Евдокимова
Одним из основных свойств территории является ее способность обладать историко-культурным и природным наследием, в этом случае она выступает как вместилище природного наследия, а ценность территории определяется степенью насыщенности объектов наследия, закономерностями пространственного распределения, особенностями исторического развития территории, преемственностью сформировавшихся объектов наследия, их устойчивостью и изменчивостью. Современные подходы к пониманию наследия выделяют его как совокупность природных и культурных элементов, через которые социальные группы признают свою самобытность и обязуются передавать ее будущим поколениям. С точки зрения наследия культурный ландшафт выступает в двойственной роли: с одной стороны, представляет собой объект наследия, включающей, культуру как аспект ландшафта, с другой стороны, –– как система.
Как компоненты культурного ландшафта рассматриваются город и деревня, или село, или сельцо, или местечко (на западе области), ранее выполнявшие роль хранителя культурных традиций, создавшие особые виды культуры: дворянскую, монастырскую, крестьянскую, и оставившие специфическое наследие. Отдельные культурные ландшафты различаются соотношением культурного и природного слоев ландшафта, их строением –– соотношением элементов традиционной и инновационной культуры, соотношением между наследием и современной культурой.
Культурный ландшафт формируется как совокупность исторических моментов адаптации человеческих общностей к природной среде данной территории обитания с использованием ее ресурсов при существующих уровнях развития производительных сил и духовной культуры.
Формирование культурного ландшафта Смоленщины изначально проходило под воздействием двух основополагающих факторов. Во-первых, особенностей приграничного положения территории на протяжении столетий. Как барьерная, так и соединительная функции границ приводили к весьма заметным тенденциям. Во-вторых, это волны переосвоения территории, идущие чередой вследствие миграционных потоков. Они представляют не только отдельные ветви единой культурно-исторической Среды (чаще всего славянской), но и этнически довольно разнообразного напластования разнородных элементов. До сих пор сохранилась заметная мозаичность между тремя составными частями Смоленщины, четко различавшимися в направлении Запад –– Восток.
Четкие границы на сегодняшний день установить достаточно трудно вследствие диффузии и многочисленных войн, прокатившихся здесь за три последних века. Вместе с тем, наложение на первоначальное историко-культурное наследие более поздних пластов, связанных с влиянием усложнения существующих ттехнологических элементов, позволяет проследить результаты определенных этнических влияний особенностей литовского, польского, белорусского, еврейского и латышского этносов.
Свою значительную лепту в неоднородность внесло и конфессиональное многообразие, сосредоточенное на столь контрастной территории.
Можно выделить следующие периоды хозяйственного освоения, оказавшие наибольшее влияние на формирование культурного ландшафта и оставившее наиболее специфическое природно-культурное наследие:
этап освоения приречных долин и приозерных котловин племенным этническим конгломератом кривичей, включавшим в себя элементы славянской, балтской, угро-финской и скандинавской культур (VIII–XX вв.); этап активного транспортно-городского освоения территории со начительным влиянием южнорусского элемента (X–XIII вв.);
этап внешней экспансии трансформации, приведшей к обособлению хозяйственной замкнутости при экстенсивном освоении водораздельных пространств с заметным влиянием элемента восточной (татаро-монгольской) культуры (XIII–XV вв.);
этап сельскохозяйственного окраинно-пограничного освоения с активным влиянием польско-белорусских культурных традиций (XV в.);
этап окраинно-торгового освоения с влиянием великорусско-православной культуры (XVI в.);
этап активного разрушения сложившегося культурного ландшафта и вторичного переосвоения территорий в западной зоне под воздействием польской, а в Восточной зоне великорусской культур (XVII в.);
этап сплошного общинно-помещичьего сельскохозяйственного и промышленно-мануфактурного освоения под довлеющим влиянием великорусской культурной Среды, приведшей к ассимиляции и русификации белорусско-польского большинства (XVIII –– вторая половина XIX в.);
этап промышленного, ремесленно-промыслового и сельскохозяйственного мелкокрестьянского освоения территории с заметным влиянием латышской (после Первой мировой) и еврейской (после ВОВ) культур (конец XIX –– середина 30-х годов XX вв.); а также городской культуры Москвы в восточных уездах губернии;
этап аграрно-индустриального развития хозяйства с унифицированным подходом к природопользованию и разрушением элементов прошлых культурных ландшафтов (до наших дней).
Территория Смоленской области относится к староосвоенным. Влияние славянской культуры появляется в VIII в., в русле которой и продолжается развитие по сей день, с IX в. осуществляемое в традициях христианской культуры. В 20 веке на эволюционное развитие большое влияние оказали техногенный фактор и унификация культурно-исторического пространства. Смоленщина имеет богатое историческое прошлое, запечатленное в многочисленных памятниках истории и культуры. Особенности исторического развития, неоднократное переосвоение земель обусловило специфические особенности формирования культуры и, как следствие, историко-культурного наследия Смоленской области. Хотя многое безвозвратно утрачено и продолжает исчезать, историко-культурный потенциал области остается значительным. Он представлен памятниками разных культур, эпох, разных конфессий, исторических периодов, имеющих особое значение (от всемирного до местного).
Наиболее многочисленны памятники истории, археологии, архитектуры, памятники искусства. Одни из них имеют всемирное значение, это –– г. Смоленск, Смоленский Кремль, с. Хмелита, другие –– пока только ждут такого признания и официального статуса: церковь Михаила Архангела XII в., Сертейский археологический комплекс (6–2 т. л. д. н. э.) в Велижском районе (так называемая «Болотная Венеция»), представленный постройками в болоте на сваях, Гнездовский археологический комплекс в Смоленском районе, с. Любавичи в Руднянском районе –– центр возникновения хасидизма. К памятникам всероссийского значения относятся Хмелита, Новоспасское, Фленово, гг. Смоленск, Гагарин.
Сохранившиеся памятники истории, культуры и духовного наследия соответствуют определенным историческим эпохам и отражают разные периоды хозяйственной и культурной деятельности человека. Наиболее многочисленны археологические памятники, представленные городищами, курганами, стоянками древних людей, могильниками), архитектурные памятники (старинные усадьбы, родовые имения, церкви, монастыри), в том числе архитектурные ансамбли центральной части городов, памятники истории (места исторических битв и заключения договоров, места, связанные с пребыванием известных людей); мемориальные комплексы и захоронения, памятники инженерной мысли, памятники искусства.
Существование двух типов культуры: городской и сельской –– обусловили формирование специфического наследия. Центральные части многих городов, насыщенные многочисленными объектами наследия, сами становятся такими объектами. Большое место занимает культовая архитектура (монастыри, храмовые комплексы, церкви). В сельской местности в конце XVIII в. по проектам лучших архитекторов возводились дворцовые усадьбы, храмы, разбивались великолепные парки, создавались конезаводы, особенно в восточных районах, где существовали крупные помещичьи вотчины (Голицыных, Грибоедовых, Барышниковых. В западной части Смоленщины земли в значительной мере передаются польской шляхте, перешедшей на русскуюслужбу –– Глинки, Энгельгардты, Вонлярлярские, Пржевальские, Каховские, Друцкие-Соколинские, Храповицкие.
Много на Смоленщине уникальных природных памятников рукотворного происхождения –– это бывшие ландшафтные парки дворянских усадеб, каскады прудов, лесные дачи («Загон») и рощи. Наибольшей уникальностью обладают объекты природного и историко-культурного наследия, сочетающие в себе все эти черты, например, Талашкино, как комплексный памятник истории, культуры, архитектуры, природы. В таких местах созданы музеи-заповедники, которые сохраняют культурные и исторические объекты в природном ландшафте. Примером культурно-природных комплексов, еще сравнительно недавно весьма распространенных в России, являлись помещичьи усадьбы и монастыри.
Специфика историко-культурного наследия области обусловлена особенностями ее исторического развития, пограничным положением, наличием территорий компактного проживания лиц различной национальности. Это привело к двум параллельно идущим процессам –– межэтнической интеграции культур, ассимиляции и возникновению центров национальной и религиозной культуры. Протекая безостановочно с VIII в. до конца XX, эти процессы нанесли особый отпечаток на культурный ландшафт территории, несмотря на постоянное унифицирующее давление со стороны близлежащих столичных регионов.
Попытки сохранения остатков сложившегося культурного ландшафта, как и объектов историко-культурного наследия, несколько активизировались в последние годы. Но предпринимаемые усилия на фоне экономического развала хозяйства, едва ли способны в корне изменить сложившуюся ситуацию.
Рубрика: Артыкулы | Метки: евдокимова, культурный, ландшафт, население, смоленская