Из истории Католической Церкви в Смоленске
Первый католический храм был построен немецкими купцами во второй половине XII века и просуществовал до конца XVI столетия. Предназначением храма было духовное окормление купцов, что было обусловлено расположением города на перекрёстке торговых путей. Первое упоминание о костёле в исторических документах появляется в тексте договора, заключённого между Смоленском, Ригой и Готландией в 1229 году. В документе говорится о «латинском храме» в Смоленске, названном в другом месте договора «немецким костёлом».
Монашеские ордена
В начале XVII в. (7 июля 1611 г.), после взятия Смоленска королём Сигизмундом III Вазой, в городе начали свою деятельность монашеские ордена. Одним из первых был Орден иезуитов. Монахам был построен небольшой дом и передана церковь, которую перестроили в скромный, но красивый храм. В то время для укрепления города-крепости с помощью различных привилегий из Польши привлекались переселенцы. В трагические для города периоды отцы-иезуиты спасали местное население от голода и холода, но прежде всего формировали их умы. В 1623 году в Смоленске возникла королевская коллегия, которая несколько позже развилась благодаря пожертвованиям шляхты и просуществовала до 1654 года. В коллегии преподавали философию, математику, грамматику, этику и риторику. Согласно историческим документам, жители Смоленска охотно отдавали своих сыновей на попечение монахов для получения образования.
В более поздний период в Смоленск были приглашены доминиканцы и францисканцы-«бернардинцы». Первый монастырь «бернардинцев» возник в 1626 году — это была награда за добросовестное исполнение пастырских обязанностей в армии короля Сигизмунда III; монахи выполняли функции военных капелланов. Монастырь и костёл Св. Антония находились внутри крепостных стен, а за их пределами монахи получили земли, на которых возник второй монастырь во имя Богоматери Ангельской.
Возникновение Смоленской диоцезии
В 1636 году, 1 сентября, папским декретом была учреждена Смоленская диоцезия. Организационные вопросы, связанные с существованием и функционированием латинской диоцезии в Смоленске, тянулись двадцать пять лет. Столь долгий период формирования диоцезии можно объяснить трудным положением Сигизмунда III. После взятия города главной целью было восстановление крепостных стен и города. Быстрой организации диоцезии также не способствовал медленный процесс возникновения монашеских орденов в Смоленске и строительства новых храмов. Доходы диоцезии оцениваются сегодня в четыре тысячи флоринов в год, что позволяло содержать около семидесяти человек.
В 1637 году при участии большого числа верующих под руководством епископа Петра Парчевского было отслужено первое богослужение. Новосозданная диоцезия была невелика, но сравнительно многочисленна по числу верующих. Епископу удалось в начальный период организовать около десяти приходов. В документах того периода встречаются упоминания о приходах в Дорогобуже, Красном, Поповой Горе. В то время в Смоленске одновременно существовали три кафедральных собора: православный, католический и греко-католический.
В 1654 году Россия потребовала возврата земель, находившихся под властью Польско-Литовского государства. После взятия города царём Алексеем Михайловичем поляки получили ультиматум: либо отъезд в Польшу, либо принятие гражданства и православной веры с одновременным сохранением своего имущества и привилегий.
В Смоленске состоялось переосвящение церкви, которой пользовались униаты. Город же стал крепостью, защищающей Россию от «нежелательного проникновения католицизма».
Из этого периода (вторая половина XVII и первая половина XVIII в.) не обнаружено каких-либо исторических свидетельств о существовании в Смоленске католических храмов. В то же время известно, что в 1678 году царь гарантировал оставшимся в городе католикам терпимость к богослужениям, совершаемым в домах, а также свободное посещение храмов за границей.
Католическое население Смоленской земли составляли потомки польских переселенцев, прибывших сюда при Сигизмунде III, однако со временем произошла ассимиляция польского населения. В начальный период смоленская шляхта могла без препятствий приглашать в свои дома священников, прибывших из Польши, а дети могли свободно учиться в Польше, а затем вернуться в Россию. Так продолжалось до указа 1728 года, когда права шляхты были ограничены, а их дети больше не могли учиться за границей. Была также ограничена возможность контакта верующих-католиков с пастырями. В 1735 году был обнародован указ российского правительства, гарантирующий свободу отправления богослужений всем вероисповеданиям в России, при этом подчёркивалось, что «если российские подданные будут склоняться к иной вере, они не будут наказаны и подвергнуты опасности».
Костёл Богоматери Ангельской
В результате обнародования указа 1735 года Католическая Церковь в Смоленске вновь смогла ожить. Годы 1735–1748 стали временем создания церковных структур на территории города и пробуждения культа. Начальная пастырская работа была связана с деятельностью францисканцев-обсервантов. На начальном этапе своей деятельности они несли пастырское служение купцам, прибывавшим на эти территории. Впоследствии они вели пастырскую работу в католическом приходе и служили в маленьком костёле, находившемся на месте нынешнего храма. Во время военных действий 1812 года здание было разрушено. Год спустя, в 1813 году, костёл был восстановлен. Проектировщиком был губернский архитектор. Этот костёл существовал до 1838 года, когда с разрешения правительства и архиепископа-митрополита Павловского на пожертвования прихожан началось строительство нового каменного костёла Рождества Пресвятой Девы Марии.
Костёл Рождества Пресвятой Девы Марии
Этот костёл был построен в течение года. Возвышение, на котором он был поставлен, представляет собой большую братскую могилу. В 1812 году, когда армия Наполеона заняла Смоленск, здесь, у стен Кремля, погибли тысячи французских солдат. Их тела были сложены в большую братскую могилу, которая стала основанием возвышения, на котором по сей день стоит костёл.
Костёл Рождества Пресвятой Девы Марии был построен в стиле русского классицизма. Сохранилось его подробное описание, помещённое в «Тыгоднике Иллюстрованом» 1870 года. Еженедельник опубликовал фотографии костёла с описанием: «Костёл богат украшениями, каждый предмет — дар прихожан. При этом чувствуется забота о порядке и симметрии — всё оставляет хорошее впечатление. В настоящее время костёл содержится благодаря настоятелю Денисевичу… Сад и кладбище находятся под опекой ксендза Масальского, и это одно из красивейших мест Смоленска… Много мы видели костёлов и кладбищ, но нигде не видели такого порядка, как в Смоленске».
Костёл Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии
В начале девяностых годов XIX века костёл Рождества Пресвятой Девы Марии вследствие огромного роста прихода и постоянно увеличивающегося числа прихожан не мог выполнять своих задач. Возникла необходимость строительства нового, более просторного храма. В своём прошении сначала о перестройке костёла тогдашний настоятель Денисевич говорил: «Католиков обоего пола во всём приходе, по спискам, 3015, а в самом городе 956; это число в последнее время увеличилось благодаря литовцам и латышам, а также с прибытием войск, в которых католиков более 1500 человек».
Газета «Смоленский Вестник» от 8 июня 1894 года пишет: «5 июня настоятель Смоленского римско-католического костёла Денисевич во время торжественного богослужения в присутствии собравшегося духовенства освятил место для вновь строящегося костёла».
По данным того же «Вестника», 3 октября 1896 года костёл был завершён: «снаружи и отчасти внутри. В нём находятся 5 алтарей: главный уже готов; заслуживают внимания окна с цветными стёклами, так подобранными, что они изображают иконы Иисуса, Богоматери и святых… Костёл рассчитан на 6000 прихожан».
13 октября 1896 года состоялось первое богослужение в новом храме. 29 июня 1898 года, в день Апостолов Петра и Павла, костёл был освящён Могилёвским митрополитом Симоном Мартином Козловским.
Автором проекта, выполненного в неоготическом стиле, был Михаил Мейшер. После его скоропостижной смерти работы были продолжены его сыном — Михаилом Мейшером-младшим, а затем, в связи со смертью и этого архитектора, работы продолжались под руководством губернского архитектора Лыщинского.
В начале XX века приход насчитывал 9000 верующих. Приход владел около 8 га земли и многочисленной недвижимостью. При приходе действовали три детских приюта, два дома для престарелых — мужской и женский, а также мастерские, где молодёжь могла обучаться ремеслу. С 1898 года при смоленском костёле существовало «Общество благотворительности». Помощь нуждающимся включала: обеспечение одеждой, питанием, жильём, медицинской помощью, помощь в поиске работы и т. д. В приютах работали монахини из общины о. Гонората Козьминского — Дочери Непорочнейшего Сердца Пресвятой Девы Марии. Одним из главных спонсоров благотворительной деятельности, организованной приходом, была дворянская семья Коморовских.
Времена гонений
В декабре 1917 года возник Смоленский деканат, в состав которого вошли приходы Смоленской губернии. Деканом стал о. Антоний Около-Кулак. В 1918 году из всех храмов, включая католический костёл, были конфискованы метрические книги. Положение Католической Церкви ухудшалось по мере обострения конфликта между Польшей и СССР. Летом 1921 года, с началом голода, была начата конфискация церковного имущества. Из костёла были забраны все золотые и серебряные предметы — дары прихожан. Церковные здания были отобраны ранее. Были отобраны здания приютов, настоятель и викарий были выселены из плебании, а в их доме устроили мастерскую по производству щёток. Часть дома была отдана под жилые помещения. В 1926 году костёл был включён под охрану губернского музея.
Поначалу власти не чинили католикам препятствий в отправлении культа. Однако в 1936 году был арестован настоятель ксендз Игнаций Золнарович. Католики с потерей пастырей утратили возможность участия в литургии. С 1937 года богослужения были запрещены. «По техническим причинам» отказывали в регистрации священникам. Однако все эти годы приходской совет не прекращал своей деятельности; многие прихожане заплатили за свою смелость жизнью. В 1937–1938 годах были подвергнуты репрессиям, а затем казнены многие католические активисты. В конце 1939 года католический приход перестал существовать. 14 января 1940 года постановлением Смоленского областного совета костёл был закрыт, а здание передано под архив НКВД.
Возрождение прихода
Приход возродился в ноябре 1991 года, когда он был зарегистрирован в областном управлении. Первым католическим священником, регулярно посещавшим Смоленск, был ксендз Зигмунт Ходосовский из Могилёва, совершавший богослужения в квартирах прихожан. Весной 1992 года богослужения совершались в маленькой кладбищенской часовне и склепе Коморовских; на втором этаже той же часовни сначала жили сёстры-орионистки (позже на долгих семь лет в нём поселился настоятель прихода). В течение нескольких месяцев воскресные мессы совершали священники из Могилёва: Владислав Блин, исполнявший обязанности настоятеля, и Станислав Годун. Они приезжали в приход на воскресенье. За шесть месяцев прихожане получили маленький деревянный дом, в котором ранее размещалось похоронное бюро — в нём совершались мессы до ноября 1999 года.
В июне 1992 года первым постоянным настоятелем прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии стал о. Яцек Кучмик OFM, ведущий приход по сей день. Его присутствие является продолжением францисканских традиций в Смоленске. С самого начала существования и по сей день в приходе активно работают сёстры-орионистки блаженного Луиджи Орионе. Они оказывают помощь нуждающимся, заботятся о больных и бездомных. Сёстры также ведут уроки религии. В приходе работали сёстры: Даниэла Гаргула и Эстера Ясиньска (1992–95), Ангелика Дерень (1992–98), Бернадета Сверчиньска (1995–99), Малгожата Стшелецка (1995–96), Адриана Новак и Долорес Коханковска (с 1998).
Приход девять лет существовал в непосредственном соседстве с похоронным бюро. Все усилия прихожан по возвращению церковной собственности не приносили результата; на территории прихода продолжало работать похоронное бюро. Однако в 1997 году городская администрация Смоленска передала практически полностью разрушенное здание Дома священников (бывший монастырь францисканцев-бернардинцев), построенное ещё в XIX веке. Был также утверждён проект реконструкции дома, и в течение двух лет практически от фундаментов, с сохранением фрагментов стен (в связи с памятниковым характером объекта), был построен приходской дом и приходская часовня. В приходском доме, помимо жилого комплекса, находятся обширная библиотека, канцелярия, катехизационные залы. В здании проводятся как благотворительные, так и культурные мероприятия. Апостольский администратор для католиков латинского обряда епископ Тадеуш Кондрусевич торжественно освятил дом и часовню 28 ноября 1999 года.
В ветшающем церковном здании по сей день размещается областной архив. Хранящиеся в плохих условиях уникальные архивные документы гибнут; в драматическом положении находится и само здание: на крыше растут деревья, из стен выпадают кирпичи, разрушаются башни. На протяжении многих лет прихожане без особых результатов обращались ко всем компетентным учреждениям (от городских до правительственных и президентских) с просьбой о возврате костёла, аргументируя это тем, что приход желает провести реставрацию объекта и использовать его как место культа. Общее число всех возможных обращений превысило уже 70. Часть из них осталась без ответа. На те же, на которые ответ пришёл, остались лишь в сфере обещаний передать костёл, иногда с такими условиями, как: строительство нового архива, соответствующего европейским стандартам.
Прихожане, тем не менее, не теряют надежды, что одно из красивейших зданий Смоленска — католический костёл — будет спасено от разрушения.
В настоящее время приход насчитывает около 400 прихожан многих национальностей: поляки (в том числе иммигранты из Казахстана), белорусы, русские, немцы, литовцы, ассирийцы. Некоторые приезжают из других районов Смоленской области, где когда-то были приходы. Можно указать на деревню Зикулино (15 км от Смоленска). На территории Смоленской области сохранились здания костёлов в Рославле, Шумячах и Велиже.